春节

    农历正月初一，俗称“年初一”。清晨开门，第一要事为燃放炮仗，俗称“开门炮”，是吉庆和除旧布新的象征。然后“点早香”。在船上守岁的，至时将锚索收进一仞，称“进一岁”。是日不扫地、不举针缝线、不催债、不举市贸易。男女老幼皆着新衣。

    闽籍和温州籍人初二出门走亲访友，俗称“拜岁”。港北太平籍人以初二、三为“白日子”，一般不串门；年前有丧事的人家，重设灵座，接戚友携纸烛奠祭，称为“接纸”。

    初四“接财神”。店家焚香点烛，供牲礼叩拜。后始可倒秽物、汲水、出晾衣物。港北人始串亲访友拜新年。

    闽籍人初五设宴会亲友，俗称“吃大顿”。

    走亲访戚，一般至初八止，俗称“上八”。

    春节期间，港南乡间遍兴舞龙、鱼灯、马灯、车板龙灯。由一人先行“放贴”，有“先生”提“令”灯唱赞龙词。既为募资，也庆吉祥。以坎门渔区最盛行，钓艚“花龙”最出名。十五夜为高潮。每户皆点烛，称“间间亮”，并设甜食茶点香案“接龙”，通宵达旦，鼓乐、鞭炮声不绝。传为戚家军抗倭时之遗俗，至今不衰。

    至十八夜深，举龙灯等巡游本地各村路里巷，齐呼“——收殇——收殇——”，家家熄灯屏息，以避煞气。然后回神庙，设坛祭祀，在廊柱上砍割猪肉，称“杀龙”，将“龙”之头、尾烧化。众人分吃祭肉及其他祭品，称“吃龙肉”。港北罕有舞龙习俗。

    建国后，政府尊重传统习俗，规定春节为法定假日，提倡俭省，劝阻迷信，并组织有益的文体娱乐和拥军优属活动。

正月十五

    即“元宵”节，旧说天官生日。港北及太平籍人兴十四，据传因明祭酒谢铎(太平桃溪人)为母十五食素而改。民间通常中午吃“芥菜饭”。

    闽籍人又称“做上元”，起早合家吃汤氽丸子，以示团圆。晚设馔宴饮。入夜，乡间孩童入竹林扶摇青竹，念谣：“摇竹娘，摇竹娘，你也长，我也长。今年是你长，明年我与你一样长。”寄意长高长快。闽籍孩童则爬门格。乡间人家至墓所插悬纸灯，称作“送坟灯”。少妇少女至坑厕请“茅坑姑娘”至家，卜问一年行止可否，俗称“请簸箕神”，近年仍间见。

端午

    农历五月初五；也称“重五”、“撞五”、“五月节”。节前除港北外，各家均裹粽子。是日各家于门首插艾或悬“菖蒲剑”，喷雄黄酒。中午各家食薄饼。早时以嫩苎叶浆拌麦粉擀成，近年时兴用面粉摊饼，称为“食饼”，裹荤素肉菹成筒状，食之。午后孩童以鱼腥草、车前草、艾、香附草等煎水沐身，吃青皮鸭蛋，挂香袋。

    坎门渔民用舢板在海上竞渡“龙舟”，今不传。鼓乐今仍传，称“龙船鼓”。

七月七

    即“七夕”。乡间女子于前一夜采七色花散放盆上，置庭中或屋顶接“牛女泪”，是日拭目洗眼。或采篱槿叶渍“牛女泪”洗发濯梳具。闽籍人为子女购制“纸亭”，设馔备醴以祭祀，并请先师、义父或长辈起正名，行“及丁礼”，俗称“拜七娘亭”。至60年代后渐不传。唯亲友买巧酥互赠，俗称“送巧人”之俗仍行。

七月半

    农历七月十五。旧说地官生日，称“中元”，也称“鬼节”。旧时寺庙间或作“盂兰盆会”，演《目莲救母》戏。夜间施“鬼”食，散焰口，放水灯，以济孤魂，50年代后废。闽籍孩童常有沿门乞米索钱，至夜于路口施米饼，烧纸锞，以酬“百家愿”的习俗，50年代后鲜见。乡间以米浆粉蒸九层糕相馈赠。

    水孔口村潘姓十三日过节，颜姓十四日，据传是为清代某年，宗族争讼和解后，以示后人互相谦让。今仍沿袭。

八月十五

    即“中秋节”。港北及太平籍人兴十六。据传因谢铎为母十五食素而推。亲朋间互赠月饼。是夜备月饼、水果拜月，或设馔宴饮、赏月。也将月饼挖洞窥月。闽籍人以鸭与芋同煮食，称“鸭踏芋”。

小年

    腊月半前后开始做年糕、米酒，置办年货。二十三或二十四日打扫屋宇，洗净器用。至晚，备甜食、五果、清茶祭灶君，然后揭下神像烧化，俗称“送灶司”。旧时店家或富户结付工钱，打发客作回家。民谣称：“廿四掸蓬壅，廿五赶长工。廿六勿走，廿七赶狗。”闽籍及温州籍人家炊松糕，港北及太平籍人扼粽子。民间作兴“谢年”，用猪头三牲、福礼、鱼鲞等五味，于家门口或至庙所敬天地和保护神，以还愿或求保来年康顺。通常择“立春”前吉日潮涨时举行，今仍兴。

除夕

    大年三十夜。贴春联，吃年夜馔。然后，放“关门炮”，分“压岁钱”，守岁。每室必点灯，谓之“满堂红”、“通天亮”。近年城镇兴通家围坐电视机前，至子时中，值两年交接，各家各户争放爆竹，以迎新岁。