不久前，一款名为“e代喝”的App引来大家关注，不久后又在争议中下线了。在酒风豪爽的泉州，一群“代喝”正奔波在不同的酒桌上。婚宴的“女婿桌”、商务应酬的酒局，所有需要大量饮酒的场合都可能有他们的身影。每晚醉着回家，隔天下午带着不适醒来是大部分“代喝”的日常生活。身体的透支和日夜颠倒换来的报酬，让他们有些纠结，这份以身体为代价的工作，能走多远呢？

　　(2月1日《东南早报》)

　　“代驾”服务之所以发展得很好，除了有着庞大的市场需求外，最主要的是有助于人们树立起“开车不喝酒，喝酒不开车”的文明交通意识，于社会的进步而言有百利而无一害。反观“代喝”服务，不仅违背公序良俗，更有着不可预知的法律风险，因此“e代喝”甫一出现，就引来漫天质疑，以至于“e代喝”不得不很快下线。

　　作为一种独特的情感交流或交际应酬方式，酒桌文化本身没有原罪，但“代喝”的出现，却会让其失去原初的社交意义。亲朋好友相聚，推杯换盏、觥筹交错是为了更好的沟通和交流，以此打开大家的话匣子。谈生意也好，交朋友也罢，离不开彼此之间面对面的真诚而亲切的交流，而“代喝”一族出场，除了自己喝酒，还会挑动起恶意斗酒，会有什么情感沟通，会有什么积极意义呢？

　　不仅如此，“代喝”潜在的法律风险亦是显而易见的。正所谓“吃人嘴软，拿人手短”，拿人钱财就要给人办事，哪怕酒量不行或者身体不适不能多喝酒，但既然当了“代喝”，就要硬着头皮喝下去，不能拒绝。而喝酒又是一件容易伤身体的事，一旦出现人身财产安全事故，其中的责任划分，就涉及雇主、酒友以及劝酒者等每个人，一个都跑不了。

　　虽然线上“代喝”已经下线了，但线下“代喝”也不容忽视，既然在“酒风”较盛的泉州确实存在一些线下“代喝”的群体，那么其他地方可能也会存在。而无论是线上“代喝”还是线下“代喝”，实质是一样的，都是直接牺牲身体健康来换取报酬，是一种变异的酒桌文化，存在道德和法律上的双重风险，都需要强制“下线”。

　　我觉得有关部门有必要加强有关喝酒的法律宣传，让每个人都知道：一是明知醉酒者不能喝酒，比如其身体情况不适合喝酒，仍劝其喝酒导致诱发疾病；二是强迫性劝酒，比如说“不喝不算朋友”，强行让对方继续喝酒；三是没有把醉酒者安全护送到医院或者家中；四是没有劝阻酒后驾车导致发生损害，都要承担法律责任。