为什么婴儿哭闹时，一到母亲的怀抱，一吮吸到母亲的乳汁，就恢复了安静？

　　是涓涓流淌的母乳，将婴儿带回到生命之初，使他们找到了回归生命源泉的亲近感和安全感。

　　“国学是母乳。作为青少年，吸取这一‘母乳’，不仅可以增加学问，还有利于修身养性，提高思想道德素质，促进社会和谐。玉环开展的百校道德经典诵读活动就是这样一种尝试。”玉环县委常委、宣传部长吕振兴说。

种一亩地，读一章经典：“耕读”国学

　　10月10日下午4时，记者来到距玉环县城20公里的干江镇中心小学。校长吴立华将我们带到校园附近的一块田地上。

　　约一亩多的地上刚被松了土，上面整齐地种着葱。

　　“这些葱，都是10几岁的学生种的。”吴立华告诉我们，自玉环县在中小学生中间开展百校道德经典诵读活动以来，为增强学生的情感体验，培养学生的动手能力，学校专门向附近村民租了一亩多闲置的土地，将此作为学生的“菜园”。

　　“因为是第一次耕种，学生们兴致特高。大家很快便将土地翻整了一遍，除去了杂草，划出了沟沟。”吴立华说，征求学生的意见时，大部分人说要种“盘菜”。“盘菜”是干江镇的一个特色蔬菜，味道鲜美。

　　“要种盘菜，不能种在松过土的地上。”学生去找菜秧时，干江镇一位老农这样告诉他们。

　　既然暂时不能种盘菜，那就先种些葱吧！学生们说干就干，课余拔来葱秧，在“菜园”里种开了。

　　虽然已是初秋，可阳光下的劳作使小朋友的额头上渗出了密密麻麻的汗珠。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”语文教师李辉金带领学生背起了《悯农》。这首古诗在一年级就已学过，可是，这样的切身体会，却让学生们第一次领会到了劳动的珍贵。

　　据吴立华介绍，采取这种“耕读”形式，使学生身临其境，让学生在一种特殊的氛围中回归宁静，在宁静中诵读，更能起到潜移默化的熏陶作用。

　　与“耕读”相结合的，是该校15个班级以“班干部领读、教师点拨、学生跟读”这一方式开展的经典诵读活动。在活动中，因人而异，针对不同年龄段的学生，选取不同的读本。低年级学生记忆力强，机械识记和模仿力强，理解能力稍弱，读《三字经》；三、四年级学生理解能力稍强一些，像《论语》里许多故事，可以启迪智慧；高年级学生则读四书五经和《德道经》等。

　　在六年级（2）班，针对个别学生生活懒散、迟到早退现象，李辉金先在诵读时间带领学生读《德道经》和《弟子规》。

　　“朝起早，夜眠迟……”读了几遍以后，李辉金向同学们作了解释：古代崇尚闻鸡起舞，挑灯夜读。现在不需要这么辛苦，可是也要珍惜时间。“平时做到按时起床、生活有规律的同学，请举手！”大多数学生“唰唰唰”地举起手，唯有几个惭愧地低下了头。李辉金又问：“珍惜时间的古诗词有哪些？”

　　“天地而毋能久，又况于人乎！”

　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

　　“少壮不努力，老大徒伤悲。”

　　“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

　　就是这样，看似浅显的道理，在诵读中，慢慢植入了学生的心田。也就是在这样日积月累的诵读中，学生积累了较多的古诗词、名人名句，用时可顺手拈来。

潜入古诗文，改写古诗文：深读国学

　　同样，在玉环环山小学，这里诵读成风。

　　10月11日早上7时40分，“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒明也……”四（6）班的学生们在语文教师林艳的带领下，大声诵读。

　　作为台州市名教师，省教坛新秀，林艳勇于创新，常带学生到公园、田野等地，观桥、赏花，进行实地观察作文，增强学生的生活体验和情感体验。

　　玉环的橙熟了、黄了，林艳启迪学生：“这是个什么样的季节？”“正是橙黄橘绿时。”学生林家锋回答。

　　学生仇瑞辉在《荷花》里写道：“雨后，水面笼罩着一层蒙蒙的薄雾。蜻蜓用尾尖碰一下水，停在了荷花的花尖上。我不禁想起杨万里的诗句‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’ 。难怪诗人会写出这样的诗句，‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’”最后，小作者发出了“夏天最美，还数荷花”的感叹。

　　林艳认为，“腹有诗书气自华”，因为古诗词在作文中的灵活应用，学生的作文增色不少。学生徐林政的《美丽的秋天》、李振航的《秋天》、杨晓桐的《我爱春天》还入选《浙江小作家作品选》。这一切都得益于经典诵读的日积月累。

　　该校自开展“诗香溢心田，书香满校园”道德经典诵读工程以来，47位语文教师投入该项工作，根据“集中指导，分散训练，活动渗透”的方法，带动学生“学古诗、诵古诗、演古诗、赛古诗”。以“德润心田，慧启心灵，智开心胸”为宗旨，启动“德慧智”经典诵读教育。

　　与此同时，还转变方式，拓展古诗。学生“潜入古诗画古诗”，将自己作为古诗中的人，想象古诗的意境，用绘画的形式把古诗的内容画出来。老师选取优秀作品进行张贴，不但激发学生的积极性，还提高了学生的理解能力，使学生能触摸到古诗文的精髓。高年级学生次则进行“对话古诗改古诗”，潜入古诗，与作者对话，探究古诗，挖掘其深层思想，了解古诗的写作背景及相关故事，将其改写成散文、议论文等，锻炼了语言表达能力和想象力。学校还进行“考古诗”，将古诗词考核列入学生素质综合评价体系之中。除了在考试时增加古诗题目份额，还在各班进行专门的古诗诵读比赛和测试，以考核促诵读，把古诗诵读作为一项长效工作来抓，使之逐渐成一种内在的、积极的需求。

　　据环山小学大队部辅导员、台州市教学能手胡秋平介绍，该校不但在上课期间开展诵读，还通过校“春蕾广播”、“春蕾校报”、图书馆、班级流动书库等进行课余诵读活动。不但诵读古诗词，还将经典诵读延伸开来，诵读经典童话、著作等，开阔学生的眼界，丰富学生的思维。

诵读《德道经》，“德育生活化”：传承国学

　　作为一个教育强县，玉环不仅吸引众多台州本地的学生，还容纳了许多外来务工者的子女。据了解，目前，玉环全县在校中小学生5.9万名，外来学生占30%。

　　在玉环陈屿新民学校，记者看到教学楼前挂着几张小黑板，一块黑板上写着：每日一诗，《江南逢李龟年》。另一块黑板上写着经典诵读值班教师的名字。

　　校长高炳军介绍，这是一所外来民工子弟学校，创办于2004年秋天，现共有18个班级，学生800多人，分别来自安徽、江西、贵州等13个省的不同地区。

　　“学生流动性很大。这学期，400多名学生走了，进来300多人。”高炳军认为，学生虽来自不同省市，但中国的传统文化能将他们维系在一起。传统的古诗词、古典文化博大精深，会在潜移默化中熏陶学生。这种熏陶对于因流动性大而难以管理的学生来说，无疑是一剂良药。因此，学校在创办之初就开展了经典诵读活动。

　　没想到，诵读《德道经》、《三字经》，竟让学生入了迷。

　　“觉得好玩，读起来好听，朗朗上口，有气势，就喜欢读了。” 来自安徽无为的五年级（3）班学生徐辉一脸天真。

　　“在老家有没有读过这类古诗词？”

　　“没有读过。老家老师不教，奶奶不识字，爸爸妈妈又在台州这边。”

　　“爸爸妈妈在玉环干什么呢？”

　　“在菜场卖菜。” 徐辉一脸自豪，脸上洒满了阳光。

　　徐辉的同学尤菁菁从老家贵州插班到玉环，已读了两年。这个稍显瘦弱的女孩子口齿清楚，思维敏捷。“我的爸爸妈妈在风华铜业公司上班。”

　　“每天自己上学，还是爸妈接送？”

　　“当然是我自己来了，我就住岗仔头村，很近的。”

　　两人合作的诵读小品《德道三字经》（国学家熊春锦著）还代表学校参加玉环县经典诵读汇演，颇获好评。

　　看看活泼开朗的两名学生，高炳军甚是自豪。“他们两个是好学生。但我们这里有的外地学生刚来时，身上有些坏习气，动不动就打架，不但影响学习，若不加以引导，学生容易走上歧路。”

　　“三人行，必有我师。教学生读这些古诗词，让她们养成互相尊重的习惯。古诗词的熏陶有利于他们修身养性。”

　　学生的举止也文明起来。每天上午下课时间，学生在操场上看到香蕉皮、塑料袋等垃圾，都会主动捡起来，放进垃圾箱。“现在操场这么干净，不是打扫得勤快，而是学生们自觉性增强了，维持得好。”高炳军说。

　　同样，在城关四中，经典诵读遍地开花。全校230名学生中，外来学生占60%。校长吴美才说：“传统的文化经典中蕴藏着大量的德善美信息，能滋养和启迪孩子德性，陶冶其性情，涵养其气质，开发其智慧。”该校专门编写了《城关四中古诗文和道德经典读本》，作为学校“德慧智”经典诵读的课程，结合课堂教学、演讲、征文等活动，形成浓郁的书香氛围。

　　在古顺中学，经典诵读活动开展得如火如荼。校长陈顺宇认为，经典诵读不仅有利于读书习文，对学生形成正确的人生观、价值观也颇有意义。结合老子“大小多少，报怨以德”和孔子“己所不欲，勿施于人”的精神，该校将此与“德育生活化”衔接，就如何化解小矛盾、小摩擦，构建和谐环境，进行了一系列探索。

　　玉环文明办、教育局等部门，早在去年9月就在全县各中小学中开展经典诵读活动，今年年初颁发《关于在全县开展百校道德经典诵读活动的通知》，计划用3年时间，通过媒体宣传、编印读本、诵读接对、征文比赛等一系列活动，在全县100多所学校中推广经典诵读。

　　市教育局有关专家认为，当今社会处于转型期，各种思想激荡，多元文化并存，以老子、孔子、庄子、孟子等为代表的道德文章和其他经典名篇名句，是中国传统的文化血脉，不仅对少年儿童起到文化启蒙的作用，还帮助一些“精神流浪汉”找寻回家之路，回归淡泊与宁静，守望我们永恒的人文精神家园。

　　《国家十一五文化发展纲要》肯定和鼓励在未成年人中开展传统文化的诵读和继承活动。目前我市的诵读活动还处于诵读、欣赏这样一个初级阶段，如何引导社会开掘更深层次的功用，构建中共十六届六中全会提出的和谐社会愿景，是我们当前需要探索的一个课题。