要想建立起具有现代化性质、又有着玉环本身海洋文化特征的现代社会文化模式和获得相应的文化成就，除了鼓励培养文化、思想和艺术的杰出人才，更需要普及现代社会的公民意识、文化意识和人文价值观念。
时间迅速，２００４年初秋我受“海岛文化节”邀请又回到玉环。这次我深切感受到了玉环政府期待与投入文化建设的热情和信心，“海洋文化”这是一个很有吸引力的概念，实际上在我远离故乡的３０余年间，海洋的声音从来没有在我耳边停息过。
对于我这个生于长于玉环而又离开家乡的人来说，海洋就像是一种由来和一个归宿。在我的文学写作里，海洋更如同一个元意象，它使我欲罢不能。我记不清有多少首诗作书写到，我的代表性作品很少有与之无关的，如诗歌《大鲸》、《灰色鲨鱼》、《回东方》、《新时间》，小说《老虎 虎》、《一座岛屿的狂欢》等等。我想，“海洋文化”的概念是可以成立的，它意味着某种对生命存在、对生活和生存价值的特有选择，或者说由于海洋的背景和介入，这种文化有着它自己的时间和空间观念。
在“文化节”期间，其他受邀的作家都去了大鹿岛采风，我请假留在城里。我一个人又去了那条旧街（编注：茶堂街）。１９９９年春节那几天每个上午我都要在温和的阳光下经过那一条惟一还存留的熟悉的旧街道：拱背的石条街面和两边陈旧的木板门墙，几家有着历史的小面馆，昏暗光线中的吃面人等等。我无法不回忆起小时候上学每天走过这条街的情景，那时我家在玉环医院内，那是玉环的西郊，小学校则在东门口，走过这条街就是经过了整个玉环城。但现在那里更破败了，街道的很长一段几乎成了菜市场，那里空气中飘着腥臭味，石板地上被扔满垃圾。作为玉环城内惟一保留的旧街，它为什么不能被好好地维护呢，就像乌镇、西塘那些旧街一样，它们本来也没有多大区别的，我这样想。
后来我又在新的城市区域走，玉环的城市建设让我感觉到中国典型的城市化过程，这种迅速不可挡的趋势。但是，我感到疑惑的是，那些河流到哪里去了？在繁华的街道和高耸的楼房蔓延之时，原本田野间奔腾或沉静的河流湖泊呢，为什么都消失了？这里是否恰好暴露了传统文化意念（如环保意识的缺失）支配下的急切物质需求和现代化进程深层内涵的脱节。
我相信玉环的文化建设会与它的经济和市政建设一样，最终给人耳目一新的感觉，当然这需要当地政府和民众的共同努力。要想建立起具有现代化性质、又有着玉环本身海洋文化特征的现代社会文化模式和获得相应的文化成就，除了鼓励、培养文化、思想和艺术的杰出人才，更需要普及现代社会的公民意识、文化意识和人文价值观念，促进公众对文化、思想、艺术等的普遍关注，并在这一基础上达到新文化建设的目标。作为一个玉环人，如果能够为之尽一份力量，这正是我的愿望。（作者南野为诗人、评论家，浙江传媒学院教授。）
