中华优秀传统文化是“志于道，据于德”的文化。古时圣贤先哲常言“君子忧道不忧贫”“笃信好学，守死善道”……其追求尽在一个道字中。然，道无言无形，承载一切，德则用来昭示道。笔者认为，廉以养德，是为政者的立身之本，贵在正心明道、厚德重道、勤廉守道。

　　正心明道强“定力”。正心才能明道，心不正，则道不明。宋代林逋在《省心录》中写道：“心不清则无以见道，志不确则无以定功。”意思是说，心里不纯净就无法洞察真理，志向不坚定就无法建功立业。对党员干部来讲，是心存坚定理想信念，还是只求功利私欲，决定着一个人的行为举止和最终结局。现实生活中，一些党员干部精神空虚、意志消沉、心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上那一套，逐渐淡漠甚至忘却了“思想上的滑坡是最严重的病变”这个道路。理想信念如果不坚定，精神上就会缺“钙”，人就会得“软骨病”，进而容易导致政治上变质、道德上堕落、生活上享奢、经济上腐化。

　　厚德重道明“气节”。《大学》有云：“德者，本也；财者，末也。”意思是德行，是为人处世之根本；而财富，只是树枝细节之末梢。正如植物根深才能叶茂，人具有深厚的德行，才能承载外在的财富、地位而没有祸患。纵观历史，有循吏廉官，也有墨吏贪官，二者最大的区别在于，循吏廉官坚守大道，不随俗而化，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑；而墨吏贪官则不能自持，多受外界干扰，沉溺于物欲酒色、权钱诱惑，贪污受贿，大肆敛财谋私。可见，为政者心中存大道、能自持、有政德，才能不为外物所役使，坚守廉政气节；而良好的为政之风、为官之道，也能带动社会清风、向善民风。

　　勤廉守道正“本色”。“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”出自《礼记·表记》，意为人生就像是品茶一样，越品越香，要像莲花那样执着，破水而出，不与淤泥同污，守得住初心，戒浮戒躁，才能行稳致远。“清”为道德之基，“廉”乃官德之先，“勤”则是为政之要，“勤”“廉”二字，揭示了新时代好干部必备的政治素养。对于党员干部来说，要做到“勤”字当头、“廉”字打底，勤学不辍严修理论之要，勤思善悟厚植党性之基，勤勉为政聚力担当作为、为民造福。责任在肩重千钧，守道如初行不怠，党员干部坚守勤廉之“道”，才能永葆政治本色。

　　“志之所向，无坚不入；锐兵固甲，不能御也。”新征程上，党员干部只有勤廉刚毅、怀德自重、初心如故，拒绝人为物累、心为形役，方能用得其所，成为一心为公、一身正气、一尘不染的共产党人。