清港，作为一个港埠的历史，原为漩门湾纵深的一条可航水道。芳杜河从芳陡埠到清港渡，西转至泗头港进入乐清湾，大海船乘潮可以驶抵上游芳陡。1910年，太平(温岭)有个叫云香的人，来清港围塘造地，筑成外塘堤并在泗头建造陡闸。此后，清港不再成为海滨埠头，芳杜河至清港段也改称为“同善塘”，流淌至今。

　　光阴荏苒，沧桑巨变。但是，不变的是芳杜一地那些带有海滨气息的地名。首先是洋根(今作垟根)，是指海洋能到达的山隈根前；其次是前赵的三退，意含小水潮三涨三退之意；再次是白滩、洋心里，似乎还能听得见涛声依旧；还有就是五步洋、礁头，说的就是海洋近在五步之遥，冲击礁石的海浪，多半是惊涛骇浪……

　　宋代靖康之难(1127年)之后，金紫光禄大夫移居乐清之山门乡与玉环乡。来到北宋林干隐著述的北社，赵氏后裔找到了一处安身立命的处所——钱岙(今称前赵)，那是一个看得到潮水，听得见溪声的葱绿山岙。赵姓人士个个勤劳，在经过一番披荆斩棘之后，开始拥有南面的大田坑与西面的长田，肥沃的滨海田亩有利于稻米生产，再加上就近的滩涂潮汐可捕捉到海鲜鱼虾，那是一个有利于耕读儒家生息繁衍的好地方。

　　有一天，赵姓的一位年轻人，农忙之后在溪畔散步看风景，忽然发现一处绝好的风景，小心脏顿时砰砰地直跳个不停。那种感觉，就像范蠡遇到了西施，更像谢灵运邂逅浣纱仙女。于是，钱岙也有了一处“浣纱溪”名胜，后来被清代诗人林羹梅写进一首题目叫《浣纱溪》的七绝里：

　　一溪曲折水流东，洗出云罗片片红。

　　不是西施今绝迹，世无范蠡过村中。

　　按照钱岙的山脉走向，溪水东流可能是异想天开。好就好在“曲折”二字。可能在三退西面的山麓，刚好有一条溪水向东流来，在与岙底溪的交汇之时，形成一处缓冲沙渚，然后形成一汪又深又清的水潭，便于浣纱女浣纱。当时，这位年轻人痴痴地看着浣纱女，水中轻柔如云的蚕丝织品，在纤纤的十指间，荡涤漂忽，水中的片片嫣红，时隐时现。年轻人心中的那垛荷尔蒙，快要冲懵了自己。毕竟，年轻人出身于耕读世家，懂得克制自己，在陶醉了一番之后，慢慢地理性起来。于是便暗暗地感叹：即便在海隅山岙，西施浣纱的美丽一直就在身边，世上的那个范蠡之所以无缘结识，原来是他没有来过钱岙。

　　钱岙的这位年轻人，可能就是那个叫赵忠缙的南宋遗少。在回家的路上，他想起刚到钱岙的那一年秋天。海隅之地久旱得甘霖，欢声笑语闹腾着海滨乡道。特别是嗜酒如命那位长者，举着盛满佳酿的壶觞，感谢老天，遂了一生祈求风调雨顺的意愿。这是一个十分开心的日子，值得造一个“亭子”来好好纪念。想到这里，赵忠缙立即联系一同移居于此的叔伯兄弟，讲明意图，得到响应。大家有钱出钱，有力出力，一起来修建一个可以乘凉避雨、也可以休憩交流的亭子。人心齐，泰山移，亭子很快完工了。赵氏一族的创业者们坐在造型别致的亭子里，拍手赞同赵忠缙起了一个可以共同表达族人心愿的亭名——长乐亭。600多年后，林羹梅的《长乐亭》对此作了形象的演绎：

　　喜雨欢声腾道路，醉翁雅意寄壶觞。

　　山同水色般般好，争似此亭乐更长。

　　赵氏族人一天天享受着长乐亭所营造的快乐，开心的情绪朝着四面山水扩散去，感染了青山绿水。在诗人看来，极具灵性的家乡山水，正像是亭子那样，守候着百姓快乐更长的怡情岁月。

　　潮起潮落，日升月移，隐居的日子过得很快。过了几个丰收的年头，钱岙一地添丁增口，晚上到长乐亭休闲的人络绎不绝，大多时候显得特别拥挤。为此，赵忠缙又在族内采取众筹的方式，募资在南屏山麓建造了一座规模较大的听潮楼。听潮楼应该在南屏山西山嘴，既可以俯看芳杜港的大片海域，又可以回望波光粼粼的银色白滩。白滩是由海浪的不断冲刷留下白砂而命名的。大浪淘沙，涛声随潮而至。在听潮楼里听潮，别有一番情趣。

　　林羹梅熟知海韵地情，将《听潮楼》写得别有气势：江上危楼百尺高，檐牙影动水滔滔。

　　几番听到潮声急，磊落胸襟一样豪。

　　诗句中的“檐牙”，指檐际翘出如牙的部分。清代袁枚在《随园诗话》卷七中，写有“檐牙压肩楼脚摇，惊起穴栋千年鴞”的诗句。当然，住在听潮楼的，并非猫头鹰一类的鸟，而是江燕。“江燕新调语，沙鸥自引群。”每天随潮水而来的江燕与海鸥，在潮头激浪中搏水腾飞。很快地，四处的滩涂被淹没了，变成了波涌澜动的汪洋。江燕、海鸥来回翻穿于海阔天空，一时间，浪涛声声，帆影点点。所有听潮观海者，个个是胸襟磊落，豪气万丈。

　　经过近二十多年的努力奋斗，赵忠缙不仅成了当地的员外，而且还成了闻名远近的骚人墨客。此时，宋朝已经灭亡50余年了，一位元朝的特使，带着朝庭的信函来到钱岙，邀请赵忠缙出山为官。赵忠缙在长乐亭上设宴招待了特使，然后把特使送到清港渡上船。在辑别的时候，赵忠缙宛转地告诉特使，自己的父母已经年迈，容他尽孝之后再行考虑为朝庭效力。

　　回到钱岙，赵忠缙便在礁头的山岗上，建造了一座古朴大方的挹霞楼，与听潮楼两山对望，让芳杜山水增色不少。同时，赵忠缙还作赋明志，寄托追随大宋的情怀。可惜的是赵忠缙的赋作早已遗失，后人无法一睹风采，或许只有拜读林羹梅的《挹霞楼》，方可窥其一斑：

　　锦屏山上夕阳红，成绮余霞散更工。

　　遥想当年栖隐客，拖来两袖入楼中。

　　诗题中的“挹霞”，含“庭门挹霞，祥衍斯庆”之意。句中“成绮余霞”为成语，出自南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”亦作“余霞成绮”或“余霞散绮”。意思晚霞象美丽的锦缎一样，散开绚丽色彩，又像工笔绘画，想象奇妙，精致工丽。“栖隐客”，指来这里隐居的客人，即宋代赵氏后裔。此词出自宋·何基《寒夜寄友》：“遥思栖隐客，高啸白云乡”。“拖来两袖”：说的是古人穿的衣服，没有口袋。平民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文卷等。古代的贪官污吏，常把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁，没有贪赃受贿，衣袖当然是空的。“拖来两袖入楼中”，楼中有什么？当然只有“清风”。所以，林诗的最后一句是“两袖清风，别无所有”的形象诠释。

　　元至正七年(1347)，钱岙的赵氏族人萌发了新的创业梦想，把目光投向更为广阔的滩涂，再次众筹募集，结队汐出涨归，在芳杜、清港之间的滩涂上，筑成了一条长长的能仁塘，开辟了新的置业地产。族人赵玉江曾作《古塘记》，记叙赵氏围垦滩涂的决心与艰辛。新的垦区土肥水沃，新增田亩中的稼穑处处看好，争相呈现了长乐亭中众人共同追怀的丰收梦想。