清明，作为四大法定节假日之首，不仅是唯一一个集节气与节日为一体的日子，也是唯一一个春季的法定节日，有其独特的标志。当春光渐长，莺啼花浪，偶飘雨丝，紧随而来的便是中国人的清明情节，一年一度，永不消逝。甚至有人说，哪怕春节不团聚，清明也一定要回家看看。

　　究其原因，清明节的存在，是中国文化风骨的外化与彰显。

　　清明是中国人纵情山水的浪漫生活观。最美人间四月天，正是踏春好时节。宛若云霞的樱花、杏花、海棠花，人头攒动的鸡鸣寺、太子湾……春天是花的海洋，是和煦阳光与绵绵细雨的舞场，一切都是这么的让人沉醉，让人不禁扬起嘴角、放慢脚步、松快心灵，就像蜂飞向花，水流向海，诗人放舟高歌。陶行知说：“春天不是读书天，放个纸鸢，飞上半天。”清明，正是踏青的绝妙理由，与难得闲暇。有言道，人生就是一万次的春和景明。在清明，我们采集春和景明的美好体验，抒吐内心的不郁情绪，收获忍耐和突破短暂黑暗的不竭动力。

　　清明是中国人死亦相生的超然生命观。在万物生长的浓郁气息里，处处饱含生机，就连墓前的草和小花也摇曳不止。此刻，人们追念至亲至爱的逝去，虽然内心哀思悲痛，却含有祝福和希冀的基调。中国人对死亡的看法，自古就是朴素自然的超然，比如汉朝流行“事死如事生”的观念，相信一个人在去世以后，肉身逝去但魂灵不灭，生命的终止也意味着新的可能性的诞生，就像花朵凋零后会再度开放。马克思唯物史观也告诉我们，死亡本身已预先包含在生命中。我们无法决定生命的长度，却能够把握生命的价值。在清明，我们重播与所爱之人的过往回忆，细细体悟死亡的意义，在正视和尊重死亡中激活对人生活法的思索。

　　清明是中国人汩汩流淌的血脉呼唤。祭祖追远，是优良家风的一部分，也是对来时路的追寻。“我是谁”这一哲学命题，在生命树的宗族图谱里会显示出更加清晰的答案。赵钱孙李周，姓姓有历史。当我们耐心挖掘、聆听先人的故事，就会发现，原来时代的发展演变一一体现在我们的先祖身上，是坚韧地应对打击，还是巧妙地抓住机遇，又或者遗憾错过时代的脚步，才造就了现在的我们，又启示我们该如何走下去。新年之初，各地还纷纷秀出了舞龙、斗龙绝活，不仅仪式精彩绝伦，更加深了我们对“龙的传人”这一身份认同，无论身在何处，乡音乡情不灭，同根同族同胞。在清明，我们沿着割舍不断的血脉亲情，回溯先人音容，找寻生命之根。

　　清明是中国人伟大理想的精神延续。清明祭祖，不仅是祭奠宗族祖先，还是追思铸造伟大中国的人民英雄。中国走过了革命、建设、改革的艰难历程，迎来新时代的开放与强大，离不开一批又一批身先士卒、鞠躬尽瘁的英烈。英雄虽远去，但以国为家、功成有我的精神坐标早已镌刻在我们前行的道路上。正如习近平总书记所说：“向上向善的文化是一个国家、一个民族休戚与共、血脉相连的重要纽带。”中国人历来抱有家国情怀，崇尚天下为公、克己奉公，信奉天下兴亡、匹夫有责。在清明，我们传承向上向善的精神文化，相信中国会在我们的添铸下更加生机勃发。

　　纪念清明的方式随着时代的发展逐渐多元化，但清明带给我们的意义永远不变。它是一种无言的信号，让人们既为生活驻足，也背负着希望与使命准备好继续出发，年复一年。这就是中国人刻进骨子里的浪漫，永远前进，永远充满希望，永远靠近理想。